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domingo, enero 22

STORNI ALFONSINA- Un dìa



Andas por esos mundos como yo; no me digas
Que no existes, existes, nos hemos de encontrar;
No nos conoceremos, disfrazados y torpes,
Por los anchos caminos echaremos a andar.

No nos conoceremos, distantes uno de otro
Sentirás mis suspiros y te oiré suspirar.
¿Dónde estará la boca, la boca que suspira?
Diremos, el camino volviendo a desandar.

Quizá nos encontremos frente a frente algún día,
Quizá nuestros disfraces nos logremos quitar.
Y ahora me pregunto... Cuando ocurra, si ocurre,
¿Sabré yo de suspiros, sabrás tú suspirar?.

lunes, enero 24

POLDY BIRD- Y vivir es esto



A veces te preguntas con un nudo en la garganta, si vivir es “esto”.
Y “esto” quiere decir el sacrificio, las cuentas que debes pagar, el sueño a la mañana cuando suena el despertador que te saca de la cama tibia para quemarches al empleo.
“Esto” quiere decir la rutina, los platos por lavar, el vestido que ya no se usa.
“Esto” quiere decir el apuro, la falta de tiempo, la postergación obligada de… tantas cosas que querías tener, que querías hacer…
Y te preguntas si vivir es “esto”, y no miras tus manos, no miras que tus pies descalzos pueden caminar sobre el trébol mojado.
No miras tu cuerpo sano, tus brazos que al cerrarse pueden abrazar a los hijos, al hombre querido, o posarse sobre el hombro de la amiga, del amigo.
Y no hueles hondamente el olor del verano que se acerca.
Y no te metes en los ojos las copas verdes de los árboles callejeros o de las plazas.
Porque vivir también es esto otro: sentir profundamente todo, la pena y la alegría.
Salir de los abismos disparada hacia el cielo, dejar que el alma se nos escape a volar con las alondras, cerrar los ojos, cuando la realidad es dura, y con los ojoscerrados volver a caminar por los senderos que fueron hermosos.
Y luchar. Luchar por lo que amamos.
…Y a veces llorar, como ahora, con estas lágrimas tibias, con estas lágrimas que tienen nuestra temperatura, porque estamos vivos.-

miércoles, enero 19

Brayan Mamani, ganador del Premio de Novela Juvenil en Bolivia

El autor. Brayan Mamani Magne sostiene un ejemplar de su obra.

“Ganar el premio es de mucha ayuda para mí. No por el dinero, que es importante, sino porque me dio a conocer en el país”, aseguró el ganador del Premio Nacional de Novela Juvenil, Brayan Mamani Magne.

“Este tipo de certámenes permite que escritores totalmente desconocidos, como yo, logren llamar la atención de los medios y de los lectores del país. Yo creo que si no hubiese sido por el certamen, quizá no hubiera visto publicada la obra, ésa es la verdad”, agregó el escritor que ya ha obtenido dos premios en literatura (ver Perfil).

Mamani participó de la segunda versión del concurso con la obra Academia Europa, que fue considerada por el jurado como “una novela fresca que maneja un lenguaje ágil y acorde al grupo objetivo que se dirige”, informó el representante del panel evaluador, Wilmer Urrelo, Premio Nacional de Novela 2007, quien consideró que la obra elegida es apasionante y que atrapa la atención del lector.

Ayer, a las 10.30 de la mañana, representantes de la editorial Santillana —que editó el libro y publicó 1.000 ejemplares— de Viva y del Grupo Líder, auspiciantes del concurso, entregaron el premio de 3.000 dólares a Mamani Magne. El evento se llevó a cabo en el salón de copropietarios del Multicentro.

El joven escritor reconoció que, si bien se postuló con el deseo de ganar, al pasar el tiempo no pensó que conseguiría el premio. Por ello, cuando recibió la noticia por teléfono, pensó que se trataba de una broma y no de la obtención del premio.

Al momento de recibir el dinero, Mamani reflexionó sobre la situación actual de la literatura en el país. “Me he dado cuenta de que la difusión de las letras en el país no es muy importante para la mayoría de las personas. Aparte de los grandes eventos como los premios, muy poca gente le da tiempo a la literatura. Muy poca gente, en realidad, le dedica tiempo a las artes”, cuestionó.

El escritor cree que el momento actual es el indicado para cambiar esta situación. Destacó que el certamen del que fue ganador, y otros del mismo tipo, permite descubrir talentos antes desconocidos. “No me refiero a mí, sino a otros que pertenecen a las generaciones de los 80 y 90”.

Respecto al dinero, Mamani aseguró entre risas que no se lo gastaría de inmediato y que le ayudará a seguir escribiendo. “Lo veo como un salario, el sueldo por haber hecho mi trabajo. La verdad es que prefiero dedicar mi tiempo a escribir una historia antes que trabajar todos los días en una oficina o un bufette”, confesó el actual estudiante de Derecho.

Brayan comenzó a escribir hace tres años. Pero, asegura que la creación de historias empezó cuando tenía 13, resultado de varios años de lectura intensa. Para el escritor paceño, el crear una historia es el siguiente paso natural al consumo de la literatura.

Academia Europa es su primera novela. Cuenta la historia de Tony, un adolescente amante de la música y de internet, y del misterioso Michel Carver, el fundador de la Academia Europa, el internado al que asiste Tony.

Reacio a clasificarla en otro género que el juvenil, su autor explica que la obra trata de mostrar el mundo tal como lo ven los adolescentes y sus actitudes. “Yo nunca fui a un internado, pero gran parte de las experiencias que muestro en la historia yo las experimenté. Incluí, además, cosas actuales, que nos interesan como la música o internet o las series de televisión”.

Al finalizar el evento, Mamani confirmó que se encuentra escribiendo su segunda obra. En esta ocasión apunta al público en general con una historia policíaca, género del que disfruta el escritor, ya que considera que expresa bien la complejidad humana.

“La novela la presentamos el 21 de diciembre del año pasado, pero por las fiestas no logramos promocionarla”, manifestó la responsable nacional de ediciones generales, Cristina Wayar. Academia Europa se vende en la librería de Santillana y otros locales a un precio de 50 bolivianos.

Periodista:Jorge Soruco - La Paz

miércoles, enero 12

WALSH MARIA ELENA- Balada del Tiempo Perdido



“Yo dormía pero mi corazón velaba…”
Cantares

Como a sus vanas hojas
el tiempo me perdía.
Clavada a la madera de otro sueño
volaban sobre mí noches y días.

Poblándome de una
nostalgia distraída,
la tierra, el mar, me entraban en los ojos
y por ociosas lágrimas salían.

Cuántos papeles ciegos
en la tarde vacía.
Qué multitud de imágenes miradas
como a través de una mortal llovizna.

Entorpecidas sombras
en vez de manos mías,
de tanto enajenarse en los espejos,
todo lo que tocaba se moría.

Memorias y esperanzas
callaban su agonía:
un porfiado presente demoraba
siempre las mismas ramas amarillas.

Qué tiempo sin sentido
el que mi amor perdía.
Qué lamentable primavera inútil
haciendo en vano flores que se olvidan.

Pero mi corazón
velaba y no sabía.
Recuperada su pasión secreta
ahora enamorado resucita.

Y el tiempo que hoy me guarda
entre sus hojas vivas
es un tiempo feliz desde hace tantos
sueños que nacerán en la vigilia.

_._

jueves, noviembre 25

BENEDETTI MARIO- "Decir que no"



Ya lo sabemos
es difícil
decir que no
decir no quiero

ver que el dinero forma un cerco
alrededor de tu esperanza
sentir que otros
los peores
entran a saco por tu sueño

ya lo sabemos
es dificil
decir que no
decir no quiero

no obstante
cómo desalienta
verte bajar de tu esperanza
saberte lejos de ti mismo

oírte
primero despacito
decir que sí
decir sí quiero
comunicarlo luego al mundo
con un orgullo enajenado

y ver que un día
pobre diablo
ya para siempre pordiosero
poquito a poco
abres la mano

y nunca más
puedes cerrarla.



RAMON de Almagro- Olvido



Tú puedes olvidar y los recuerdos
Se pegan a mi piel como un castigo

Tú puedes olvidar, yo sólo vivo
Añorando el querer que se ha perdido

Tú puedes olvidar y en cada noche
Mil vueltas siempre doy buscando olvido

Tú puedes olvidar, cómo quisiera
Olvidar como tú... sin un suspiro.

lunes, noviembre 22

POLDY BIRD- La Soledad



La soledad no es que no haya nadie.

La soledad es ir acompañado por la calle, ver algo que nos llama la atención y saber que uno no puede comentarlo, porque al que viene al lado no le importa, o no escucha, o se encoge de hombros, o mira y ni siquiera se encoge de hombros.

La soledad es oír que pasan por la radio aquella vieja melodía que nos eriza la piel y nos vuelve de dieciocho años los recuerdos... salir corriendo para decirle: "Vení... vení a escuchar..." y que él responda ya voy... y cuando llega al cuarto o a la cocina o al living, allí donde lo espera tu corazón y tu impaciencia, el locutor esté diciendo: "La melodía que acabamos de escuchar era..."


La soledad es que él haya regresado a casa, y en vez de quedarse con vos en la cocina mientras freís las milanesas, se vaya a leer el diario o a mirar el noticiero de T.V.

Y es que se olvide de que antes de irse a trabajar, a la mañana, quedaron en ir al cine por la noche y al llegar por la noche se quite los zapatos, la corbata y el saco y no mencione ni por casualidad la invitación.


La soledad es estar esperando, aunque el que esperemos esté junto a nosotros... junto, al lado... pero no CON NOSOTROS.


Oyéndonos, no escuchándonos.
Mirándonos, pero no viéndonos.
Estando... no acompañando, ni participando, ni tratando de entender.


La soledad es querer gritar que aquí, dentro del pecho, se revuelve un dolor formado por silencios, llantos disimulados, preguntas sin respuesta.


Es que no podamos decir que nos va mal, pero que tampoco podamos decir que hay una luz de entusiasmo y de ganas en nuestra vida.


ES RESIGNARSE

que los demás lo vean a uno como apacible y dulce. Que piensen que esa apariencia es producto de una maravillosa paz interior, de una sabiduría que los años han ido dejando lujosamente en nuestro ser.


La soledad es empezar a decir: "Me da lo mismo", o : "No te preocupes...", cuando quisiéramos gritar:


"DEBE SER HOY Y AHORA", "QUIERO IR... QUIERO HACER... QUIERO VER... QUIERO HABLAR":
"Dios mío, quiero hablar."


Hablar y hablar hasta decirlo todo, hasta sacarnos de adentro todas las palabras que el miedo y la tristeza y el desgano han ido amontonando y mutilando y nos pesan como si fueran bloques de granito...


La soledad es saber que la piedad de los demás no existe, que la infelicidad les causa espanto y miedo porque temen que sea contagiosa... es saber que para estar acompañados hay que bañarse, hay que peinarse bien, vestirse cuidadosamente y parecer totalmente despreocupados y dichosos, sin necesidades apremiantes, sin problemas...

y sin que nadie, nadie se de cuenta que estás solo.


_._

martes, agosto 17

NERUDA PABLO- Ausencia

(de: Sandra Monteliu Roncero)


Apenas te he dejado,
vas en mí, cristalina
o temblorosa,
o inquieta, herida por mí mismo
o colmada de amor, como cuando tus ojos
se cierran sobre el don de la vida
que sin cesar te entrego.

Amor mío
nos hemos encontrado
sedientos y nos hemos
bebido toda el agua y la sangre,
nos encontramos
con hambre
y nos mordimos
como el fuego muerde,
dejándonos heridas.


Pero espérame,
guárdame tu dulzura.
Yo te daré también
una rosa.


BENEDETTI Mario- Te espero




Te espero cuando la noche se haga día,
suspiros de esperanzas ya perdidas.
No creo que vengas, lo sé,
sé que no vendrás.
Sé que la distancia te hiere,
sé que las noches son más frías,
sé que ya no estás.
Creo saber todo de ti.
Sé que el día de pronto se te hace noche:
sé que sueñas con mi amor, pero no lo dices,
sé que soy un idiota al esperarte,
pues sé que no vendrás.
Te espero cuando miremos al cielo de noche:
tu allá, yo aquí, añorando aquellos días
en los que un beso marcó la despedida,
quizás por el resto de nuestras vidas.
Es triste hablar así.
Cuando el día se me hace de noche,
y la luna oculta ese sol tan radiante,
me siento sólo, lo sé;
nunca supe de nada tanto en mi vida,
solo sé que me encuentro muy sólo,
Y que no estoy allí.
Mis disculpas por sentir así,
nunca mi intención ha sido ofenderte.
Nunca soñé con quererte,
ni con sentirme así.
Mi aire se acaba como agua en el desierto,
mi vida se acorta pues no te llevo dentro.
Mi esperanza de vivir eres tu,
y no estoy allí.
¿Por qué no estoy allí?, te preguntarás...
¿Por qué no he tomado ese bus que me llevaría a ti?
Porque el mundo que llevo aquí no me permite estar allí,
porque todas las noches me torturo pensando en ti.
¿Por qué no sólo me olvido de ti?
¿Por qué no vivo sólo así?
¿Por qué no sólo...?

viernes, abril 2

SCHAPIRA LAURA S. - Mi voz en tì


(Obra de Rosa Garcìa)




Mi voz resuena cuando pronuncio esas palabras.

Con matices nunca oídos
mi voz resuena en las montañas.
Con la respetuosa delicadeza
de las cosas más sagradas.
Con la pasión más salvaje
por los siglos encontrada.
Mi voz resuena en los ríos de tu mente
y hace nido en tus entrañas.
Mi voz te resuena muy adentro:
vibra con tu misma resonancia.
Y en este abrazo como fuego,
una a una, te tejo entre palabras.
Algo en ti de oro y ángel, me persigue,
algo en ti, mi voz atrapa.


Todo entre nosotros se resume
desde mi voz enamorada.
Desde el lugar exacto en la caricia,
desde el lugar exacto en la mirada.
Porque todo en mi mirada
se ha tejido para verte.
Porque en todos mis caminos
encuentro tu mirada.
Desde el lugar exacto en la caricia
mi piel de fuego te busca como al agua.
Mi cuerpo entero te desea
y se apacigua, envolviéndose en tu magia.

Te amo.
Mi voz resuena por encima de otras aguas.
Mi voz resuena, mágica y potente,
atrapando cada instante de tu alma.
Un encuentro programado
y la impresión en nuestra sangre
que todo en nosotros se hace luz
y se hace águila.
Mi voz en ti
resuena en tus montañas.
Mi voz teje con su canto
una tenue telaraña.
Mi voz te envuelve como seda
y caliente, te brilla como plata.
Arde, ardiente entre tus manos:
inasequible a cualquier otro es su llama.
Mi voz resuena en ti
y es tal cual como soñabas.

Mi voz
se yergue en el camino
y te atrapa entre palabras.
-....-


Gracias Lauri. por compartir uno de tus hermosos poemas!!!

sábado, marzo 13

GALLIANO Gustavo M

https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=255233feff&view=att&th=127596f6deacabbb&attid=0.2&disp=inline&zw


Escritor, poeta, docente universitario. Reside en Rosario, Santa Fe, República Argentina.

Se desempeña como Corresponsal Especial de la revista internacional de Arte y Literatura Cañ@santa (Toronto, Canadá) y Columnista Literario de la columna de Cultura y Arte en RMC (Florida, USA), Portal de Rossana Azuero; es colaborador habitual en importantes publicaciones literarias de España, USA, México, Francia, etc.

Integra la Red de Escritores en Español (REMES), Poetas de Mundo, y la Sociedad de Escritores y Escritoras Argentinos (SEA).

Sus escritos han sido seleccionados y publicados en prestigiosas revistas y antologías literarias internacionales, traduciéndose a idiomas como: alemán, francés, inglés, italiano, portugués, búlgaro, rumano y sueco.

LA CITA (Ed. Aries, Bs. As., Argentina, 2008/9), su primer libro de narrativa breve, ha obtenido excelentes críticas por parte de escritores como de los lectores en general; En tanto tanto, trabaja en la culminación de su poemario Ocultos tras la bruma, y de su libro de narrativa breve Un Dragón en el Acuario.-

domingo, marzo 7

José Emilio Pacheco: "No veo separación entre dos variantes poéticas de una misma lengua"


El poeta mexicano, ganador del Premio cervantes 2009, cierra el primer congreso virtual de la lengua

CAMILO SÁNCHEZ - Madrid -

Periodista cultural, traductor, cuentistas, antologador y "dramaturgo ocasional", en palabras de su amigo el también mexicano Carlos Monsiváis, José Emilio Pacheco ha señalado la relación ineludible entre el paso del tiempo y la poesía. A la pregunta de una madre, inquieta por poder explicar a sus hijos qué es la poesía, Pacheco ha expresado que los niños "lo saben mejor que nosotros. Piensa en que a los dos años te preguntan: '¿Adónde van los días que pasan?' Allí está la poesía. Creo que en vez de una definición enciclopédica podemos leerles un haikú, género que les encantan y dominan mejor que los poetas profesionales: Al huir, la luciérnaga dejó el viento en mi mano".

El escritor mexicano ha afirmado que, aunque los poetas deberían aspirar a tener la misma disciplina de los novelistas, es consciente de que si intentase escribir un poema diario sería una "catástrofe". "He procurado ejercitarme constantemente en el verso, no con poemas propios sino con versiones y traducciones", ha comentado. Sobre sus fuentes de inspiración, José Emilio Pacheco ha comentado que "yo quisiera decirte que la "musa" es el trabajo. Y es cierto, pero no puedo negar que existe algo semejante a lo que llamamos "inspiración". De otro modo siempre escribiríamos bien. Y la amarga verdad es que el noventa por cien de nuestros textos son malísimos. El acierto es la excepción y no la regla. Qué tristeza amarga. La verdad es que el noventa por cien de nuestros textos son malísimos. El acierto es la excepción y no la regla. Qué triste".

Finalmente, José Emilio Pacheco ha expresado que nunca ha aspirado al Premio Nobel, ni a su candidatura como lo sugirió un lector. Y sobre la importancia del pasado en su obra ha remarcado que si bien está presente, lo que trata de hacer es verlo desde un ángulo crítico. "La nostalgia es la disneylandizacíón del pasado", ha sentenciado.

miércoles, marzo 3

El Diccionario de americanismos salda una deuda histórica con Hispanoamérica

Madrid, (EFE).- Tras diez años de "intenso trabajo", las veintidós Academias de la Lengua Española tienen ya listo el "Diccionario de americanismos", "una obra única e innovadora" que servirá de pauta para otras muchas y que salda una deuda histórica con los hispanoamericanos.

"Hispanoamérica no se merecía no tener un gran Diccionario de americanismos", asegura en una entrevista con Efe Humberto López Morales, director de esta "ingente obra" cuya presentación está prevista el próximo 5 de marzo en Valparaíso (Chile) como una de las novedades destacadas del Congreso Internacional de la Lengua Española.

Editado por Santillana, el Diccionario constituye "la más importante" aportación de las Academias a la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de las Repúblicas Iberoamericanas.

Es también, añade López Morales, "el mayor esfuerzo realizado hasta ahora por mostrar la riqueza léxica de América".

Se trata de un Diccionario de uso no normativo y sus 2.400 páginas contienen más de 70 000 entradas en las que hay numerosas frases y locuciones, y más de 120.000 acepciones. La estructura es "compleja e innovadora" y "está matemáticamente delimitada" para favorecer la comprensión del rico caudal de información que encierra e incorporar "las últimas teorías de la lexicografía".

Como subraya López Morales, secretario general de la Asociación de Academias de la Lengua Española, estas instituciones "son las verdaderas autoras del Diccionario porque son las que han matizado las diferentes acepciones y han dicho lo que había que incluir o lo que no".

Esta "magna obra" se pondrá a la venta en Hispanoamérica después del Congreso de Chile y hasta abril no se publicará en España. La impresión de la obra se ha hecho en Perú "por razones crematísticas", dado que "cuesta una quinta parte que en España". Los ejemplares destinados a Europa se trasladarán en barco desde aquel país.

Se trata de un Diccionario contrastivo que excluye el léxico común a todos los hispanohablantes, que es casi un 90 por ciento, y, como destaca López Morales (La Habana,1936), "contiene palabras vivas. No hay vejestorios en él".

El vocabulario juvenil tiene una amplia presencia, entre otras razones porque en su elaboración han participado lexicógrafos jóvenes de los diferentes países.

El proyecto del Diccionario se remonta al siglo XIX, pero ni entonces ni durante muchas décadas después las Academias tenían medios para llevarlo a cabo. En 1998 "se presentó oficialmente" esta iniciativa y poco después comenzaron los trabajos.

"Me alegro de que no se haya hecho antes este Diccionario porque ahora sí que teníamos a mano todos los medios para hacer una gran obra", afirma López Morales, autor de medio centenar de libros, relacionados muchos de ellos con el castellano.

El Diccionario no recoge los significados propios del castellano general sino sólo los específicos de América. Por ejemplo, "afinar el piano" no siempre tiene que ver con la música, porque en el lenguaje popular de Chile equivale a realizar el coito con una prostituta.

"Afincar(se)" en Puerto Rico es "pegarse mucho una pareja de bailadores; en Cuba sería "propinar golpes" y en el lenguaje juvenil de Nicaragua significaría "besar una persona a alguien".

La palabra "agua" es sinónimo de borrachera en Cuba; "agua corta" es en Ecuador "un género musical que se interpreta con marimba y se acompaña de un baile" y "agua de culo" es en El Salvador un "brebaje que una mujer da a un hombre para retenerlo".

Los verbos ocupan a veces varias páginas y dan lugar a todo tipo de locuciones verbales: "Agarrar al toro por los cachos" equivale a tomar el control de la situación; en Honduras "se agarra canilla" quien se emborracha por varios días, y quien adquiere experiencia en algo "agarra cancha" en México y Centroamérica.

Y si en Argentina, Uruguay y Chile se dice "agárrate, Catalina, que vamos a galopar" es que se avecina una situación difícil.

Las locuciones del verbo andar también deparan sorpresas. En Venezuela "anda a caballo" quien está "metido de lleno en un asunto", y "anda a la pera" si va "sin rumbo fijo y sin preocuparse de nada".

"Andar a mecate suelto" es actuar sin ningún control en Honduras y "andar a los apurones" es estar sobrecargado de obligaciones, laborales sobre todo, en Centroamérica, Argentina, Bolivia y Paraguay.

El Diccionario se completa con un amplio índice sinonímico, "único en su género", y con ocho apéndices. Entre ellos figura el de Hipocorísticos hispanoamericanos más usados, que contiene un sinfín de diminutivos curiosos usados para decir los nombres de la gente en plan cariñoso y familiar.

Así, a los Carlos se les llama "Caco", "Carloncho", "Carlingas" o "Carletín"; "Cayaya" le dicen a las Candelarias en Venezuela; "Chano" sirve tanto para Epifanio como para Feliciano, Lisandro y Luciano; "Fofo" le dicen a los Adolfos en Nicaragua; "Cleta" es Clemencia en Bolivia; "Chicha" es Francisca en Venezuela, mientras que "Chichi" es Cecilia en Chile y Juan José en Guatemala. EFE


lunes, marzo 1

Carlos Montemayor, escritor y promotor de letras indígenas, muere en México

El ensayista y novelista Carlos Montemayor, en cuya obra predominaron los temas indígenas y las guerrillas, murió la madrugada de este domingo víctima de un tumor en el estómago que lo aquejaba desde hacía cuatro meses, informó su casa editorial.

El ensayista y novelista Carlos Montemayor, el 19 de octubre de  2002 en Vincennes, Francia. Montemayor, en cuya obra predominaron los  temas indígenas y las guerrillas, murió la madrugada del 28 de febrero  de 2010 víctima de un tumor en el estómago que lo aquejaba desde hacía  cuatro meses.

El ensayista y novelista Carlos Montemayor, el 19 de octubre de 2002 en Vincennes, Francia. Montemayor, en cuya obra predominaron los temas indígenas y las guerrillas, murió la madrugada del 28 de febrero de 2010 víctima de un tumor en el estómago que lo aquejaba desde hacía cuatro meses.

El ensayista y novelista Carlos Montemayor, en cuya obra predominaron los temas indígenas y las guerrillas, murió la madrugada de este domingo víctima de un tumor en el estómago que lo aquejaba desde hacía cuatro meses, informó su casa editorial.

"Con profundo dolor, confirmamos que la madrugada de este domingo falleció el novelista, ensayista, traductor, poeta y promotor de las letras indígenas, Carlos Montemayor", nacido hace 62 años en Parral, una ciudad del sur de Chihuahua (norte), dijo en comunicado de prensa, Random House Mondadori.

El escritor, que falleció en un hospital de la capital mexicana en compañía de sus familiares, fue hasta hace poco el vocero de la comisión de mediación entre el gobierno mexicano y el Ejército Popular Revolucionario (EPR).

También es el autor de la novela "Guerra en el paraíso" (1991), en la que narra el desarrollo de la guerrilla de Lucio Cabañas, en la década de 1970 en Guerrero (sur).

Montemayor fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, de la Real Academia Española y de la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas y recibió diversos reconocimientos, entre ellos el premio Internacional Juan Rulfo, de Radio Francia Internacional y el Xavier Villaurrutia, así como Premio Nacional de Ciencias y Artes 2009.

Fallecio la escritora mexicana esther seligson

México, 9 de febrero (Télam).- La escritora mexicana Esther Seligson, nacida en 1941 en México, falleció el lunes a consecuencia de un infarto al corazón, informó su editorial, el Fondo de Cultura Económica (FCE).

Traductora al español de la obra del filósofo Emile Michel Cioran, escribió novelas como "Tras la ventana un árbol" (1969) y "Otros son los sueños" (1973, que le representó ganar el Premio Xavier Villaurrutia) y poesía como "De sueños, presagios y otras voces" (1978), según reportó la agencia alemana DPA.

Seligson nació en el seno de una familia judío-mexicana y tras estudiar letras españolas y francesas en la Universidad Nacional Autónoma (UNAM), amplió su universo en el Centre Universitaire d'Etudes Juives en París y en el Mahon Pardes de Jerusalén.

El FCE describe a Seligson, quien será enterrada mañana en el panteón israelita de la Ciudad de México, como alguien que "tenía la mirada clara y muy profunda y que escribía todo el tiempo". (Télam)

rq

TELAM

Su obra

  • Tras la ventana un árbol (1969)
  • Otros son los sueños (1973)
  • Tránsito del cuerpo (1977)
  • De sueños, presagios y otras voces (1978)
  • La morada del tiempo (1981)
  • Diálogos con el cuerpo (1981)
  • Las figuraciones como método de escritura (1981)
  • Sed de mar (1986)
  • Luz de dos (1989)
  • La fugacidad como método de escritura (1989)
  • El teatro, festín efímero (1990)
  • Indicios y quimeras, isomorfismos (1991)
  • A campo traviesa (2005)
  • Toda la luz (2006)


"Hoy me duele la vida como si fuera un tajo

de cuchillo en las muñecas.
Me abruman los hechos de violencia que cunden

el filo de mi propia recóndita agresión."


Fundacion el libro lanza concurso de cuentos

Buenos Aires, 27 de enero (Télam).- La fundación El Libro convocó a escritores argentinos y uruguayos para participar del concurso de cuentos rioplatenses "Ciudad de Buenos Aires-Ciudad de Montevideo. Dos siglos, dos orillas".

El certamen -dotado de cuatro premios de 10 mil, cinco mil, tres mil y dos mil pesos, respectivamente- recibirá textos inéditos de escritores con un mínimo de cinco años de residencia en Argentina o Uruguay.

Los participantes deberán presentar sus trabajos del 22 de febrero al 7 de abril próximos en la sede porteña de la fundación El Libro, ubicada en el quinto piso de Hipólito Yrigoyen 1628; o en la planta baja del edificio que la intendencia de Montevideo tiene en 18 de Julio 1360.

Los relatos -uno por persona y siete copias de cada uno- serán recibidos de lunes a viernes entre las 9 y las 17 en ambas entidades, informaron los organizadores.

Cada participante deberá competir con un sólo cuento sobre un tema relacionado con la zona del Río de La Plata, que no tendrá que superar la extensión de diez carillas escritas en español.

El fallo del jurado se conocerá en la última semana de abril y la entrega de los premios se realizará en el marco de la 36ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, prevista entre el 22 de ese mes y el 10 de mayo, en el predio La Rural.

El jurado elegirá doce cuentos -seis de cada país- que formarán parte de un libro que contará con una edición de dos mil ejemplares, añadieron los voceros del certamen.

Quienes deseen más información pueden obtenerla en la porteña fundación El Libro de lunes a viernes de 9 a 17; vía correo electrónico en comunicacion@el-libro.org.ar y en la página de Internet www.el-libro.org.ar.

Mientras que desde Montevideo podrán realizar sus consultas los días hábiles de 10 a 16 en la sede municipal; al mail carlosortiz@pb.inm.gub.uy y en el sitio web www.cultura.montevideo.gub.uy (Télam).-

TELAM

Congreso de la Lengua será virtual tras sismo en Chile


MADRID (Reuters) - El V Congreso Internacional de la Lengua, que iba a celebrarse en la localidad chilena de Valparaíso, se desarrollará de forma virtual en internet, tras del devastador terremoto que sacudió Chile el fin de semana, anunciaron el lunes los organizadores.

MADRID (Reuters) - El V Congreso Internacional de la Lengua, que iba a celebrarse en la localidad chilena de Valparaíso, se desarrollará de forma virtual en internet, tras del devastador terremoto que sacudió Chile el fin de semana, anunciaron el lunes los organizadores.

"El comité ejecutivo (...) ha decidido cancelar las actividades presenciales debido al terremoto que ha sufrido el país y convertir el simposio en un gran congreso virtual en internet en homenaje al pueblo de Chile", dijo el Instituto Cervantes en un comunicado fechado en Valparaíso.

Las ponencias y discursos de los participantes serán colgados en la web del Congreso, http://www.congresodelalengua.cl/, y el encuentro, que estaba previsto del 2 al 5 de marzo se desarrollará como un evento virtual.

Todo el material que se iba a entregar a los asistentes al simposio será donado al Ministerio de Cultura chileno "para enriquecer la red educativa y cultural en un momento especialmente difícil para Chile", indicó el Instituto Cervantes.

De esta forma, el Congreso, que se pretendía que fuera uno de los acontecimientos culturales más importantes asociados a la celebración del bicentenario de la independencia de Chile, se sumará al de Zacatecas, Valladolid, Rosario y Cartagena de Indias.

Chile fue sacudido el sábado por un violento sismo de una magnitud 8,8 y varios tsunamis, que dejaron más de 700 muertos y millonarias pérdidas en infraestructura.

(Reporte de Emma Pinedo; Editado por Inmaculada Sanz y Patricia Avila)

ARGENTINA;Desde el lunes los libros de Borges estarán en 15 bares porteños


En el marco del plan "Yo leo en el bar" se repartirán colecciones completas de la obra del escritor para que estén disponibles a los parroquianos.

A partir del próximo lunes, los lectores que acudan a alguno de los quince bares porteños que participarán del programa “Yo leo en el bar”, podrán pedirle a los mozos uno de los libros que integran la colección completa de las obras de Jorge Luis Borges.

Así lo anunciaron este jueves en el bar del Hotel Castelar la viuda del escritor, María Kodama, y el ministro de Cultura porteño, Hernán Lombardi, que señaló la particularidad de los hábitos de lectura en Buenos Aires.

"Se trata de difundir el hábito de la lectura también en ámbitos informales. Buenos Aires tiene una gran efervescencia cultural y, particularmente, literaria, que se refleja en que existe una librería cada 8 mil habitantes. En esta ciudad hay más librerías que en todo México, y eso que México es un país muy lector", dijo el funcionario.

Los bares involucrados son Tortoni, El Gato Negro, El Progreso, Mar Azul, Saint Moritz, Margot, 36 Billares, Hotel Castelar, Barobar, La Giralda, Los Laures, La Poesía, Iberia, El Federal y El Querandí.

Periodismo.com

Apoyan a cardenal como candidato a nobel literario


Granada (Nicaragua), 17 de febrero (Télam).- Poetas de 58 países que participan del VI Festival Internacional de Poesía en Nicaragua expresaron su apoyo a la candidatura del sacerdote y escritor Ernesto Cardenal para el Nobel de Literatura 2010.

El salvadoreño Mario Noel Rodríguez y el francés Michael Gluk pidieron a los artistas participantes su respaldo unánime a la propuesta presentada a fines de 2008 por la Sociedad General de Autores y Editores de España (SGAE) ante la Academia Sueca, informó la agencia de noticias Dpa.

"Es necesario que Centroamérica suene, que Nicaragua suene a través de su actores y Cardenal es la leyenda viva más importante en el escenario mundial", dijo Rodríguez.

El autor de "Epigramas", a sus 85 años, es uno de los más de 30 poetas nicaragüenses que asisten al encuentro que anualmente se celebra en Granada, al sureste de Managua, y que este año tiene como lema "La poesía es el arte de la imaginación".

Otro poeta nicaragüense, Luis Rocha, anunció que el apoyo a la candidatura del sacerdote trapense Cardenal quedará plasmado en las conclusiones generales del festival en el que participan más de 150 poetas.

Además de Ernesto Cardenal, la SGAE propuso como candidatos al Nobel de Literatura 2010 al escritor argentino Ernesto Sábato y al español Miguel Delibes. (Télam).-

TELAM

AMÈRICA LATINA: más de 200 idiomas en peligro

De acuerdo con las Naciones Unidas, más de 248 idiomas originarios en América Latina corren el riesgo de desaparecer.

A. Latina: más de 200 idiomas en peligro

"Una niña indígena de la tribu Wayuu en La Guajira colombiana"

De acuerdo con la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (OACDH), más de 248 idiomas originarios en América Latina corren el riesgo de desaparecer.

La organización internacional exhortó a que se apliquen medidas efectivas para evitar que los idiomas utilizados por miles de nativos en toda la región se extingan.

Además, hizo un llamado para que se fomente su uso en una de las regiones con mayor diversidad lingüística del mundo.

"Los estados deben impulsar la educación bilingüe así como la producción de material educativo digital en idiomas nativos", señala esa instancia.

Según el órgano de la ONU, "la oportunidad de transmitir creencias y tradiciones a través de la lengua materna representa no sólo un derecho cultural, sino una herramienta esencial para garantizar el conocimiento sobre los derechos humanos".

Otro organismo de la ONU, la UNESCO, indicó que 90% de los idiomas del mundo desaparecerán en los próximos 100 años.

"Inminente"

De acuerdo con el representante para América Latina de la OACDH, Amerigo Incalcaterra, existen más de 600 lenguas originarias en la región. Sin embargo, son más de 248 las que están en situación crítica.

"El número de personas que hablan un idioma en específico pudiese ser insignificante si se toman en cuenta comunidades pequeñas, pero perder la riqueza de un idioma es sumamente serio", le dijo Incalcaterra a BBC Mundo.

"Lo mismo sucede cuando nos preocupamos por la extinción de una especie de la vida animal. En este caso, estamos hablando de la pérdida de riquezas culturales".

Para el funcionario, existen varias razones por las cuales algunos idiomas están en peligro "inminente" de desaparecer de América Latina: su ausencia dentro del sistema escolar formal, la imposibilidad de poder enseñar en esa lengua, la salida de jóvenes indígenas hacia áreas urbanas, entre otras causas.

"Civilizados"

El vocero de Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE), Tito Puanchir, le dijo a BBC Mundo que las políticas gubernamentales de los diferentes gobiernos han incidido en la falta de uso de los idiomas indígenas.

"Si no hablas el español o el castellano no eres civilizado. Tienes que saber leer y escribir. Debes ser alfabetizado para que puedas ingresar al sistema estatal ecuatoriano", indicó Puanchir.

Por otra parte, el portavoz de la CONAIE destacó el rol desempeñado por empresas transnacionales.

"Estas compañías han introducido otras culturas, otras costumbres, y han desechado las tradiciones de las nacionalidades indígenas".

Cuatro provincias de la comunidad kichwa en Ecuador, según explicó Puanchir, no hablan ni practican su idioma. Sin embargo, con el transcurso de los años, se han ido implementando programas con esos grupos indígenas para evitar la extinción de su lengua.

Desplazamiento

La líder indígena arhuaca de la Sierra Nevada de Santa Marta de Colombia, Ati Quigua, le dijo a BBC Mundo que el conflicto armado que vive su país ha amenazado a los idiomas nativos.

"Para los indígenas que han sido desplazados, que se encuentran fuera de sus ambientes naturales, se les hace muy difícil preservar su lengua materna, pues ésta se convierte en una barrera".

Niña indígena de la tribu Caranqui en Ecuador

"Niña indígena de la tribu Caranqui en Ecuador"

"El niño que está fuera de su comunidad no tiene la posibilidad de practicar la lengua con otros miembros de su grupo, ya que muchas familias llegan a la capital y se aíslan", indicó Quigua.

"La mamá está sometida a la esclavitud doméstica y no le puede dedicar atención a su hijo y el niño va a guarderías y escuelas donde no están dadas las condiciones para que socialice usando su lengua".

Para la líder indígena es importante que en Colombia exista una Academia de Lenguas Indígenas para que se difunda su conocimiento y práctica.

A Quigua le parece discriminatorio que no se considere como un idioma oficial las lenguas de los pueblos indígenas.

"En las universidades, las lenguas indígenas deben ser una opción tan importante como el inglés y el francés", señaló la líder arhuaca.


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